建立私塾俱樂部，有如下考量：
- 私塾俱樂部致力於恢復私塾教育，以彌補現代教育中的不足﹔
- 集中社會上零散的教育資源，供私塾教育者分享、交流和借鑒﹔
- 為私塾教育者提供常規服務，如建網、宣傳、經營教育資源等﹔
- 探討私塾質量及私塾教育標准﹔
- 按地理位置、語言類別、專業領域和學級等指標劃分服務區域﹔
- 秉承‘獨立精神，自由思想’之學術原則﹔
- 尊重地方宗教、政治、法律、文化等﹔
- 鼓勵建立師生關系，增進互相信任﹔
- 在經營上自負盈虧，不接受贊助、捐款等﹔
- 私塾俱樂部吸收會員，以兩廂情願為原則﹔
- 私塾俱樂部尊重和保護會員的知識產權、隱私權等﹔
參考：
- 稽下學宮：公元前386 年至公元前221年，在戰國時期隨著田氏代齊而出現，伴隨田齊時代，於秦滅齊時而結束，前后延續約一百五十年。稽下為齊國國都城門，因在臨淄稽門而得名。稽下學宮，又稱稽下之學，是世界上第一所由官方舉辦、私家主持相結合形式下的高等學府。古代的“百家爭鳴”就發生在那裡。在興盛時期，稽下學宮幾乎容納了“諸子百家”的各個學派，如：道、儒、墨、法、名、兵、農、陰陽、縱橫等學術流派。在那裡不問政治傾向、國別、年齡、資歷等，多元思想並立，各家平等共存，學術自由，互相爭鳴，彼此融合。著名學者有孟子、淳於髡（Chun Yukun）、鄒子（鄒衍）、宋钘（jian1）、田駢（pian3）、慎子（慎到）、申子（申不害）、接子（接輿）、季真、涓子（環淵）、彭蒙、尹文子、田巴、兒說、魯連子（魯仲連）、貌說、騶子（騶奭shi4）、荀子（荀況）等。稽下學宮，與雅典的呂克昂學院（Lyceum）同時代出現，東西並尊。
- 鴻都學門：